В течение многих лет тренировок, боец проходит ряд определенных практических последовательностей.
Сами последовательности называются комплексами (Тао-лу), являясь непрерывным течением из ряда оборонительных и атакующих движений.
В японской системе, данные последовательности называются Като (型 или 形 в лит. Знач .: «Форма»).
Данные методы форм (последовательностей), являются специфическими техниками блоков, ударов руками, ногами или состоящие из комбинированных движений в зависимости от нападения или защиты оппонента.
Ожидается, что ученик будет тренировать и оттачивать заданный комплекс в течение определенного периода времени до контрольной проверки учителем, после сдачи которой, ученик может начать изучение следующей следующий комплекс.
Обычно, прежде чем можно было бы оценить хотя бы начальный результат изучения комплекса, оптимальное количество повторений данных последовательностей должно быть проделано не менее тысячи раз.
Это позволяет ученикам запомнить весь комплекс достаточно хорошо и выполнять его в дальнейшем с совершенствованием силы и быстроты.
Данный способ тренировок помогает достаточно хорошо изучить и сохранить историю своего стиля для последующего изучения и передачи знаний и исследований прошлого, последующим поколениям учеников.
«Цветочный кулак, парчовая нога» (Hua Quan, Xiu Tui, 花 拳, 繡 腿)
К сожалению, в нашем современном обществе, ученики чересчур спешат в изучении комплексов и сразу «перебегают» к изучению следующих, даже не достигнув глубокого понимания сути материала, которого они успели освоить.
Это становится довольно очевидным, когда проводятся состязания, демонстрации или где боец может показать свои силу и скорость в комплексе, но данное будет абсолютно не иметь смысла против врага.
У бойцов, которые не могут продемонстрировать своей эффективности во владении техникой, такое состояние в китайской традиции называется «Цветочный кулак, парчевая нога» (Hua Quan, Xiu Tui, 花 拳, 繡 腿).
Это означает, что исполняющий данную технику, подчеркивает только красоту и механическую форму движения, но не истинную Гун (功) или циркуляцию Ци, которая координируется с его боевой силой, делая тем самым последовательность наполненной и живой.
Кроме того, в некоторых школах, после изучения комплекса, при практике спарринга ученики могут забывать или попросту не брать в учет то, чему они учились в изучаемых последовательностях.
Они пренебрегают одной из главных целей подготовки в изучении комплексов, вследствие чего многие ставят под сомнение применение данных практик.
